杭州的邹先生前些日子受老同学之邀，回宁海老家喝喜酒。老家送礼风俗的变化真大啊！邹先生向记者描述，桌子上放了点钞机和验钞机。先过点钞机点，再用验钞机验，点过验过，红包验收过关，才算完事。

   亲朋好友，喜事临门，赠送贺礼，锦上添花，皆大欢喜，无可厚非。然而且不说请柬异化成了“交款通知书”，人情消费变成了“强迫消费”，不见了人情只剩下“交费”的时候，又还有多少意义，如今又碰到红包当场点验，礼金要“验明正身”，这人情果然是彻底物化了。

　　验钞机成了婚礼上的“装备”，为礼金的纯正把关，好处自然是明摆着的。比如可以让浑水摸鱼者无所遁形，不叫一粒老鼠屎坏了一锅汤；又比如既使新人避免了假钞带来的损失，也使送礼人洗脱了送假钞的嫌疑。然而无论如何，因为验钞机的出场，这喜宴又是怎样的让人尴尬？

　　有人认为，礼尚往来已成为一种互相换钱玩的游戏，而假钞送礼折射出的，则是礼尚往来这一风俗的恶化：因为“人情债”的不堪其负，无奈之下于是就有人想出了用假钞调包顶替的歪招。假作真时真亦假。是假钞送礼让人情往来贬值了呢，还是人情往来的泛滥成灾催生了假钞送礼？但可以肯定的是，礼尚往来到了这份上，那人情还有几分真诚呢？

　　婚宴也罢，贺礼也罢，这人情往来还是发生在亲朋好友之间，而验钞机的显身，则传递了一个信息：如今一些人是连亲朋好友之间的友情亲情都不再珍重，敢用假钞作礼金敷衍欺骗了。同样，搬出验钞机的主人，也等于直言不讳：连亲朋好友也一个不再信任。这就无法回避另一个问题，当他们面对没有这层关系的其他人时，又会是什么样子？

　　而当越来越多的人陷入了你骗我、我骗你的怪圈之中并且习以为常，将弄虚作假当成了待人接物的“行为模式”时，这是怎样的一种“社会生态”，而这样的“社会生态”，适宜人们生活吗?