不知道咋回事，这些年每当听说又有一对朋友离了，我的耳边便会响起“长亭外，古道边”的歌声，随之心中就升腾起一股莫名的伤感。可朋友却并没有当回事，似乎还很有些如释重负。挥一挥手，叹息一声，唉——“再就业”吧。我不知道他是将往事一挥而去了呢，还是要招摇着什么。再一声叹息——只是，只是这个离婚证实在没必要；爱情不再，感情不在，可我们的友谊还在。我们还是还应当是朋友啊。这么一个离婚证，不就是要证明我们从今后只是路人了，太绝情了吧。不是说要多些人性化么？那就应该将离婚证改为朋友证。
　　
　　离都离了还计较个啥证。我似乎感觉到他，也许一下子变轨，心理上还有某些失重吧。所以即便是能够抓住一点点离去背影的衣角，也是一个可得以自慰的凭借。男女两人，相识相爱相知，走到了一起，需要办个证，从此开始新的生活。这样共同走过一段路，由于各种原因，彼此情感不合，志趣分野，勉强不来，只好再办个证，从此分手相忘江湖。可为什么都要办个证呢？难道那一个证，就意味着是爱情高潮而后定格、凝聚、结晶所就；或者破镜难圆，格格不入的分界么？
　　
　　当然不是。证，与爱情无关。它只是对双方所必须应尽的权力义务的一个法律确认或者解除。朋友无需证。朋友是情谊相投相交，我们的恋爱，也从男朋友女朋友开始。但是朋友之间的责任义务，纯属是个情意和道义。情意是“一日不见如三秋”，“为伊消得人憔悴”；两肋插刀，赴汤蹈火。道义是鼎力相助，舍己为友，义无反顾。情义相关，由情生义，为义结情，所以情与义常常难分难解，有情义之说。所以有“其情可谅，于法难容”的矛盾。法律是完全摒弃情感的。证也是拒绝感情的东西。
　　
　　婚姻是人生的大事，传统的说这是终身大事。当然于今离离合合似乎已经是颇为正常的了，而且在有的群体里离婚再婚好像还是个时尚。婚姻便渐渐的有所失重。离与合，都不太强调那个“感情”了。那么是不是现代人，已经变得越来越“无情”，或者说感情愈加脆弱多变呢？我想不是。我们都是从爱情步入婚姻的殿堂。婚姻应该就是感情升华的结果。但爱情升华之后，应该是“义结”。所以古人称结婚为“义结芝兰”。也就是说婚姻预示着在爱情的基础上“义”的开始和发展。男女双方各自一份责任、一份义务的肩负。证，其实就是义的凭据。
　　
　　离离合合正常事，本不是感情出问题，而是恩断义绝。我们太重“情”而忘“义”了，以至闹矛盾分手时，谁都说不清楚到底为什么。他称没感情了，她却说有。有有无无，似有似无，只好干脆不计较了——我们都淡忘了那个“义”。
　　
　　情理情理，总以为“情”是有“理”可说的。事实上，情是最不讲道理的。情之所至，海枯石烂，这个情理真的不是理。家庭固然不是法庭，居家过日子，过的确实便是个情调，需要爱情亲情友情等等的情系。但是支持着的应该是“义”。否则，再深的感情一旦失去了义的支撑，何时垮塌实难预料。话不投机，似乎便是没有共同语言了，没有卿卿我我，就等于感情不再，只有分手。那么还有那个义呢，责任、义务呢？婚姻爱情还是应该讲理的，这个理便是义。家庭需要通情再达理，情义相浓，方是生机盎然。
　　
　　感情这东西是不牢靠的。我们不能从光讲义不顾情，走向另个重情淡义的极端。现代人情感是更加丰富，世界是充满了爱，流失的是“义”。离离合合几乎已经全然不顾道德了，那么道之不存，德之无性，义从何来。有情无义或淡义，再说理性的爱，那真就强扭的瓜了；再呼唤爱的奉献，那只有随意了——情义就沦落到情意。
　　
　　得道成仙，积善成德，得道积善方为道德。厚道不是老实，做人要厚道，贵在这份责任的担当。谊者义也，原本正是义之不存，还何谈“友谊尙在”？一本朋友证，又能复制出什么呢？故此，还是要呼唤让世界充满责任。