55年前的国庆节，在泉州市区中山路南街礼拜堂，26对新人参加了泉州市首届集体婚礼。婚礼隆重、热闹而又简朴。55年过去了，这场婚礼已鲜为人知。那么，当年的集体婚礼究竟是怎么回事呢——

　　□早报记者刘波陈祥木 实习记者林杰文／图

　　“当时宣传婚姻法，宣传文明结婚新风尚是主要工作之一。”74岁的离休老干部赵惠婉说。1951年，19岁的她已担任泉州市妇联宣传部部长。

　　据介绍，1950年4月13日，我国首部婚姻法颁布实施。该法开宗明义指出：废除包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻制度。结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。

　　“当时人们确实太穷。”离休干部苏秀珠说。1951年，25岁的苏秀珠是泉州市妇联福利部部长。

　　1951年春，泉州开始宣传贯彻《婚姻法》，依法加强婚姻行政管理，废除包办婚姻等不良习俗，评选模范夫妻和模范家庭。

　　正是在上述背景下，有了集体婚礼的想法。国庆节前夕，泉州市妇联与其他部门协商，并报上级同意，决定在10月1日举办一场集体婚礼，旨在“移风易俗、破旧立新”。

　　“活动大概是在9月中旬开始宣传的。”傅维生说，1951年，泉州还是一个县级市，市区下辖三个区，分别是桐山、鲤中、临江，各区又分管数个街道。当时，刚刚20岁的傅维生在桐山区公所任秘书兼民政助理员。当年集体婚礼的会场，正是由他联系布置的。

　　傅维生说，当年9月，他接到通知，说民政部门与妇联要联合举行一场集体婚礼，让各区立即宣传组织。傅维生立即召集桐山下面8个街道的民政委员开会，要求他们做好宣传动员工作，组织一批积极分子参加集体婚礼。

　　“婚礼定在国庆节那天主要是突出喜庆。”傅维生说，宣传时，具体时间还没有定下来，都是让各街道先做好宣传组织工作，最后确定在10月1日举行。

　　市长来当证婚人

　　经妇联、工会、民政部门宣传动员，共有26对新人报名参加集体婚礼。

　　“当时桐山区报名的有8至10对吧。”傅维生说，桐山每个街道差不多都有一对，其中比较多的是和平街道。因为和平街道邻近婚礼举行地南街礼拜堂，而且这个街道活动开展得好，文工团年轻人多，大家比较积极，谈恋爱、结合机会也相对较多。

　　“我们先要登记，登记时还要个别谈话。”傅维生说，当时要参加集体婚礼，先要找民政部门登记结婚，第一关就是“个别谈话”。所谓个别谈话，就是让男女青年分开，先后接受询问。

　　“为了防止包办婚姻啊。”傅维生说，当时，我国的婚姻法第一条就是废除包办强迫婚姻，提倡婚姻自由，但当时，父母包办婚姻还存在，因此民政部门要把好这一关，问清楚男女双方是否是自由恋爱，结婚是否是自愿。

　　有一对新人让傅维生印象深刻，一对聋哑恋人前来登记，男的是理发师，女的则专门制作纸扇。他们来登记时，由家人陪着。傅维生说，当他询问是否自由恋爱时，家属当即讲了一件事：有一次，女方去找男的，当时男理发师正在给人家剃头，头发理了一半，理发师把顾客赶走，不做生意，与哑女手牵手去谈恋爱了。

　　许集美告诉记者，当时，他作为主婚人，在这批参加集体婚礼的26对“新人”的结婚证上盖了印章，此后都是由民政部门签发的。

　　婚礼隆重而简朴

　　“婚礼定在南街礼拜堂举行是上级布置下来的。”傅维生说，位于中山路的泉南礼拜堂当年大家习惯叫南街礼拜堂，在桐山区辖区内。因此，上级要求傅维生负责联系，并布置礼拜堂为婚礼现场。

　　“接到任务后，我就找教堂的牧师商量借用。他们很爽快地答应了。”傅维生说，当年，百废待兴，适合举行集体婚礼的大型会堂奇缺。泉州市政府（地址在今天的泉州市公安局）有一个礼堂，但不大适合举行婚礼，其他地方，比如影剧院要收钱，为了节省这笔钱，于是选择了南街礼拜堂。

　　“我提前两天就布置礼拜堂了。”傅维生带着一帮积极分子，于9月28日布置婚庆现场。在礼拜堂前面墙上贴上了“喜”字，上面还横拉一个红布条，上面写着“泉州市首届集团结婚典礼”的字样。礼堂中间，垂吊着几块水红色的红绸布，这种布置既简朴，又隆重，很适合当时的婚礼喜庆气氛。

　　“婚礼举行那天，许市长和他夫人，当时的市妇联主席高景春都参加了。”傅维生说。

　　许集美那天作为证婚人，上台讲话很简洁。然后是“新人”代表讲话。

　　“许市长当时说，今天举行文明结婚仪式，不浪费一分钱。以后谁要结婚了，也不用父母包办婚姻，只要男女双方同意就可以了。”参加集体婚礼的“新人”朱得意说。

　　“讲话完毕，大家就吃糖果。”“新人”李皆来说，糖果摆在桌子上，大家都可以吃，很多人都吃得饱饱的。

　　“不过，也有人回去后还是悄悄办酒席。”傅维生说，婚礼结束后，也有“新人”回去宴请亲戚朋友，这也是可以理解的。

　　国庆结婚总动员

　　“这场集体婚礼开了好头。”赵惠婉说，在随后的好几年里，不论是城镇还是乡村，大都举行集体婚礼，提倡简朴节约。

　　“提倡婚姻自由，婚礼从简。”时任泉州市妇联主席的高景春说，集体婚礼不请客，不送礼，减轻了年轻人的结婚负担。

　　随着婚姻法的宣传逐步深入，一些地方掀起了一股集体婚礼热潮。在泉州市档案局工作人员的帮助下，记者查阅到的一些资料表明，1951年，在永春、惠安等地，也举行了声势浩大的集体婚礼。

　　其中，一份写于1951年12月17日的《永春县四区八对夫妇举行集体结婚》汇报材料指出：

　　1951年12月15日，永春有8对夫妇参加了集体结婚。当时为了扩大影响，还通知全区各乡主要干部与群众1500多人出席此次结婚典礼，区长、区委书记任证婚与主婚人。

　　当时的新娘代表邱惠芳（化名）说，过去结婚都是父母包办与强迫，因此结婚后不能团结与互爱，现在男女平等，自由恋爱，我们男女自定终身（婚姻）大事，结婚后，一定要互相爱护，互相学习与进步，努力生产，发家致富。

　　寡妇破陋俗再婚

　　在泉州市档案馆，记者还查阅到了《晋江专区婚姻法执行情况检查组在惠安县进行工作综合报告》，这份完成于1951年12月28日的材料说：

　　举行集体结婚，是实行新婚姻制度结婚的典型示范，使广大群众认识到新婚姻法的好处。（惠安县）一面大力宣传婚姻法，一面发动群众举行集体结婚。结果共有28对参加，其中有一对是同姓自由恋爱结婚，一对是寡妇再婚。（这些）冲破了当地几千年来不准寡妇再嫁，不准同姓结婚的陋俗，为未婚青年开辟了一条新道路。

　　结婚仪式简单隆重又热闹，参加观礼的群众有4000人左右，新婚夫妻当场诵读了爱国公约。

　　同时，有部分寡妇亦受到影响，本来想着自己命歹守寡一辈子，看过集体结婚后，便勇敢地向旧封建婚姻作斗争。如三区延寿乡寡妇王花（化名），自24岁守寡，旧社会在家守寡，头都抬不起来。解放后被选当副乡长，与另一鳏男（也是乡干部）一起工作，彼此相爱。这次集体结婚后，（她）方挺起腰来，即与男方共往照相，准备参加下次集体结婚，并高兴地说，“这完全是婚姻法救我的”。