一个幽灵在虚拟世界的上空游荡，“网婚”的幽灵。
　　
　　“网婚”游戏并非自今日始，但最近引起了传媒的高度关注，成了有历史的新闻。
　　
　　有媒体报道，一个正读高一的男生，在忙着准备自己“网婚”一周年的庆典。一年前的“网婚”的结婚典礼，他邀请了几十位“亲朋好友”，场面十分壮观。宾朋满座，司仪、牧师都到齐了，“新人”交换戒指、喝交杯酒等，和现实的婚礼的程序一样。所有宾客、人员的角色都由他邀请的网友担任，当时有100人同时在线。一年来，他感觉婚姻生活很幸福，每天最少要抽出两小时来照顾他的网络二人世界。放学回家后的第一件事就是打开电脑，上网看看自己的“小家”，做做家务和在网上买一些虚拟商品。由于需要大量的时间照顾虚拟家庭，他的学习成绩下降，这让家长有点莫名其妙。开始父母认为他早恋了，后来，才发现他是“网婚”了。和他多次谈话无效，父母一气之下，切断了家中的网络。他就干脆每天跑到网吧去上网，继续自己的“网婚”。结果，还是无奈的父母作了妥协。妈妈说，孩子在家里上网总比在外边好吧。
　　
　　记者从那个网络丈夫处了解到，他的很多同学都在网上结了婚，他算晚的。同学们在一起，经常会问“结婚了吗”之类的话。目前，虚拟婚姻游戏的主要玩家为14岁到30岁的青年人，其中绝大部分为在校的青少年。 记者在GOOGLE网上，点击搜索“网络婚姻”，一共找到了10,700,000多项查询结果。记者进入了一个虚拟婚姻网站，注册后，深入了一个虚拟社区。在这个虚拟的社区里，虚拟的建筑物、超市、医院等应有尽有，还有虚拟的娱乐场所，比如酒吧、婚姻介绍所等等。 这座虚拟的城市里有一套完善的虚拟婚姻登记制度。如果两位社区网民要“登记结婚”，必须到社区的“婚姻登记处”进行注册，经过一番审查之后才能举行婚礼。 只要是现实婚礼中有的，网络婚礼中都有。婚礼规模的大小根据新人在社区中的地位和经济状况来定。 “结婚”后，双方在社区里可拥有一个“家”，有客厅、卧室等。在这个虚拟的“家”里可以料理家务、饲养宠物、栽花种草、交友、准备社会活动等，双方还可以拥有自己的“孩子”。如果没有找到意中人，网民可以申请交友，由社区来统一安排一些网民互相聊天，培养感情直至“结婚”。
　　
　　这样现代的办家家游戏，无疑引起许多青少年强烈的好奇心与浓厚的兴趣，但却使他们的父母一辈的成年人百般焦虑。对“网婚”的批评与担忧主要有这样几个方面：
　　
　　其一，认为“网婚” 对青少年危害不可低估，非常不利于青少年责任感的培养。有专家说，这种现象主要是青少年为了缓解压力所致。目前，升学、就业压力使部分青少年的心理负荷过重，他们渴望逃避现实轻松生活，并通过虚拟空间来找到心灵伴侣，放松自己。除此以外，当今独生子女的人际交往能力弱，责任感淡薄，也为“网婚”的流行起到推波助澜的作用。在“网婚”中，青少年普遍认为在虚拟社区里可以不必受任何社会道德的约束，这种理想化的网络生活和现实生活之间的落差将造成人格分裂，这是一种潜在的伤害。网络婚姻与现实婚姻相差无几，现实婚姻的一切模式几乎都可以在网络婚姻中找到，但唯独没有现实婚姻的责任感。在今天的中学生那里，常能听到“今天你结了吗”“昨天晚上我刚离”这样的话。有的中学生在“结婚”以后，激情很快消失了，于是双方便“离婚”。有的人已经“二婚”“三婚”了。参加“网婚”的青少年都以自己为中心，他们衡量能否结婚与持续婚姻的标准也是根据自己的需要而定，这样会使青少年对家庭、婚姻的理解产生扭曲。青少年需要在现实生活中锻炼与异性相处的能力，为将来真正的婚恋做准备，而“网婚”提供的以自我为中心的标准，会让青少年在今后真正选择伴侣时有误解，对真正的婚恋失去责任感。
　　
　　其二，“网婚”容易产生网瘾，消磨青少年的意志。青少年容易沉迷于这种虚幻的世界，尤其是家庭缺少温暖或学习压力较大的孩子，网络中的美好和虚幻对他们有着麻醉作用，使他们失去正确的判断力。长时间上网可以诱发网瘾综合征的发生。
　　
　　其三，“网婚”要价不菲。现在流行的网络婚礼，从开始申请登记到租用礼堂、购买婚纱、布置新房等等，整个过程根据购买物品的价格和豪华程度的不同，价钱在200至1000元不等。有的网站还会定期推出集体婚礼，这样的价格会便宜一些。“婚后”要维持一个家还需要不断的投资，购买各种家庭生活必需品。而这些都是要用钱来购买游戏点卡的方式来支付的，但对青少年来说是一个不小的负担。有的孩子是靠偷偷攒下来的午餐费来支付“网婚”开销的，长此以往，对青少年的身体健康肯定会构成危害。
　　
　　我是在中央电视台的新闻频道看到批评“网婚”的报道后，立刻到网络上去搜索有关的文字资料，读后觉得对这个问题还应作深一层的思考与研究。
　　
　　提到的“网婚”游戏的负面影响，譬如成瘾后费时、费钱，导致学习成绩下降等，我相信都是存在的，但这可以说是网络游戏乃至电脑游戏，甚至可以推及一切有吸引力的好玩的游戏的负面影响的共性，难道要取消一切好玩的游戏，或者用不会成瘾（一般也不好玩）的游戏取而代之？
　　
　　游戏，是人生的一项重要内容，是人类文化的一个重要组成部分。西方美学一直有美起源于游戏说，不管此说是否理由充分，但我们通过游戏来学习、演练社会生活经验，则应该是每个人都有的生活经验。我们在小时候都玩过办家家，扮新郎、新娘的游戏，尽管今天此类游戏发展到了网上，玩游戏者也由学龄前儿童“成长”为初高中生，甚至还有三十出头的大龄青年，但游戏的形式变了，游戏的实质还是万变不离其宗。之所以今天的玩游戏者会显得心理晚熟，我觉得，很大一部分原因，与他们多是独生子女，在该玩办家家游戏的幼年，找不到玩此类游戏的同伴，只能到长大后来补玩。由此也可见游戏对心理成熟的不可或缺、不可替代的作用。我们成年人对这点可怜兮兮、带有“补课”性质的“网婚”游戏，还要横挑鼻子竖挑眼，青少年怎么会乐意接受我们充满善意、充满忧虑的批评呢？说“网婚”游戏会导致对现实婚姻缺乏责任感，就像说玩“官兵捉强盗”的游戏会导致是非不分或暴力倾向，只能是种猜想。
　　
　　但从报道来看，现在的“网婚”游戏可能还存在一些缺陷，会降低游戏的正面引导作用，而扩大一些负面影响。我认为，好的“网婚”游戏，应该是社会效益与经济效益相辅相成的。我粗粗想了一下，应该有这么几条：
　　
　　 其一，应该有间离效果，不时使玩游戏者意识到这是游戏，游戏与现实世界相比总是粗浅的、表象的、局限的、虚幻的，要让玩游戏者意识到，虚拟世界的自由是无价值的，只有现实世界的自由才是真实有价值的。
　　
　　其二，游戏内容，除了添置家具等项目外，要设计一点现实生活中可能遇到的问题，通过解决问题来给予价值认定。价值认定的结果（可体现为分值）玩游戏者事先不知道，事后要告诉他这么评定的理由。玩游戏者也可以对他人解决问题的行为打分，打分结果及理由，与标准答案对照后，也给打分者一个分数（也可以是负分）。这样来凸现游戏的学习、演练社会生活经验的作用。
　　
　　其三，对此游戏在规定时段里可以玩的时间、可以注入的游戏金额有限制。超额注入的资金要交很多的税，可以采用累进税，超过时间要罚很多钱。但完成游戏内容所得金额不缴税，完成项目好的，还有奖励。时间节约的也可以奖励。凡此类游戏都要求有这样的制度设计，避免恶性竞争。要从制度设计上培养玩游戏者的规则意识。
　　
　　总之，对网婚游戏等网络游戏、电脑游戏，要正确、全面地分析其正面作用与负面作用，因势利导，扬长避短，疏而不堵。网络游戏，既不是洪水猛兽，也不是领潮新锐，游戏就是游戏，就看我们怎么让游戏为我所用，而不是我为游戏所用。