已有130多年历史

    看看最老的这张，它已经130多岁了，是我藏品中的“老寿星”。当时中国还没有引进阳历，纪年的方法大多是跟着皇帝走，从皇帝登基算起，他在位一年就加一年，他死了这“年号”就到头了，再随下一个皇帝“从头越”，这样周而复始，让老百姓心里永远装着皇帝，一提那一年就得提那个皇帝，所以才叫皇历。这张婚书上面写的是“同治十一年”。

    这张婚书所展示的只是封面，仅从这个“皮儿”上就可以看出我们先人的聪明劲儿——主人利用我们书法的优越性，把两份婚书折叠在一块书写，所以这张婚书上面的“天地之合”只有一半，男女两张合在一起就完整了。这个奇思妙想和天衣无缝的过程，把“天地之合”的词意表现得淋漓尽致。这婚书上还有个小秘密可别看漏了，它顶上还贴了4个小印花呢，上面写的是“中华民国印花税票”。我从里面的文字得知，男方是咸丰四年出生，到中华民国建立时已经快60岁了，连孙子都该结婚了，还要缴纳“婚税”。

 结婚证标有“婚前财产”

    男女间的“正式合同”，真正在全国推广开来是在1949年以后。新政权提倡男女平等，推行新式婚姻。这张显得有些粗糙的结婚证，产生于1949年11月。那时尽管婚姻法还没有出台，可是已经“有法可依”了。《晋冀鲁豫边区婚姻暂行条例》可能就是后来颁布的婚姻法的前身。结婚就要领结婚证，政府不再允许“私了”，因为“公了”的本身就是保护，结婚要到政府去登记，而且男女双方得自己亲自去，只要一方说“不”，那事情就吹了，什么父母和媒妁都统统靠边站了，包办婚姻终于在法理上画上了句号。

    这张结婚证留下了那个时代的不少痕迹，有着浓厚的“乡村气息”，虽然“朴实无华”，但是有章有法有序，新政府的认真务实在此体现得淋漓尽致。这纸婚书中不仅有男女双方的情况介绍，连介绍人和证婚人也列在其中。特别令人感到“超前”的是，上面还标明了“婚前财产”，就我所知，男方10口人6间房24亩地3头驴，在当时的农村，虽然算不上“大款”，起码也是“小康”了。驴是农村的重要生产交通工具，一家拥有3头驴就跟现在拥有3辆轿车一样令人羡慕。    

    团体婚礼名单要公布

    我要特别介绍一下民国年间的团体结婚证。它的质地是难得的绸布，更难得的是它开创了移风易俗的一代新风。此事发生在1935年的上海，可以算是一桩新鲜事。当时社会局号召准备结婚的人到政府登记，参加市里举行的团体婚礼，马上就有57对新人报了名。第一届团体婚礼举行得很隆重，完全是新式礼仪：“一拜天地二拜高堂”没有了，代之而起的是向孙中山像鞠躬，市长吴铁城作为证婚人发表了“重要讲话”，讲话的内容包括为市民“减负”，他说老的婚礼劳民伤财，压得老百姓喘不过气来，再不改革实在是不行了。

    这可是名副其实的“全国首创”，中国的婚礼第一次“冲出家庭，走向社会”，对旧礼教来说是一次伤筋动骨的大变革，它的意义绝不可低估。其后，这种新式婚礼的推广也加进了许多新举措，有的还附加了“婚检”条款，规定患性病、麻风病者不能结婚，以免影响下一代；还有更新鲜的，参加团体婚礼的名单要对外公布，这既是广告宣传又有让群众监督的意思，其目的就是不让一些人“包二奶”合法化。果然有被举报重婚的，理所当然地被取消了参加资格，这就为我们开创了“婚姻打假”的先例。

    眼前的这张团体结婚证是第四届的，时间是民国35年。